Rilanciamo l’articolo del
giornalista e saggista Lino Patruno pubblicato sulla Gazzetta del
Mezzogiorno il 28 luglio 2017. Ma, prima conosciamo l'antefatto.
L'ANTEFATTO
I Consiglieri Regionali pugliesi del M5S invece di cavalcare l'onda sollevata dal lavoro di ricerca e divulgazione di anni dei Movimenti politici identitari (come ad esempio: Movimento Duosiciliano-MDS, PARLAMENTO DUE SICILIE-Parlamento del Sud, NeoBorbonici, ecc.) si sarebbero dovuti confrontare e dialogare, ma evidentemente piacciono le mezze misure, le mezze verità!.
Infatti, ne hanno seguito le "mosse" e le "strategie" a distanza di sicurezza tanto ché nei mesi scorsi, hanno presentato in diverse Regioni del Sud una mozione per l’istituzione del 13 febbraio come “Giornata della
Memoria per le vittime meridionali del processo di Unità d’Italia”.
Lo scorso 28 febbraio, il sen. Sergio Puglia (M5S) è intervenuto al Senato dichiarando che "...il tempo è maturo per fare una riflessione e analizzare cosa accadde alle popolazioni civili meridionali e quanto ancora ci costa nel presente. Nei testi scolastici si fa appena un accenno. Chiediamo solo la verità".
Invece, la mozione presentata in Puglia, a firma di Antonella Laricchia (candidata presidente e candidata consigliera regionale per il M5S nel 2015), è stata approvata a stragrande maggioranza dal Consiglio Regionale pugliese. La mozione impegna la Giunta regionale a "...indicare il 13 febbraio come giornata ufficiale in cui si possano commemorare i meridionali che perirono in occasione dell'Unità, nonché i relativi paesi rasi al suolo".
La data del 13 febbraio, ricorda la caduta della piazzaforte di Gaeta nel 1861, dove i soldati napoletani assieme al re Francesco II di Borbone delle Due Sicilie alla moglie regina Maria Sofia, resistettero per 94 giorni al brutale e sanguinoso assedio piemontese.
L'ARTICOLO
Unità
d’Italia: Parlare non è sparare
di Lino Patruno.
Non se ne deve parlare.
Lo chiede una petizione firmata da una docente dell’università di Bari dopo la
mozione del M5S per l’istituzione in Puglia, il 13 febbraio, della Giornata
della Memoria per le vittime meridionali del processo di Unità d’Italia. La
petizione on line si attende tre decisioni dal governatore Emiliano. Uno,
bloccare l’iniziativa. Due, non finanziare alcuna pubblica celebrazione. Tre,
non coinvolgere le scuole in alcun modo. Essendo una petizione, non è un
ordine. Petizione di privati cittadini dopo che la mozione in consiglio
regionale (a nome di tutti i cittadini) è stata approvata da tutti tranne
quattro. E condivisa dallo stesso Emiliano. Ma la petizione
giunge dopo che cinque autorevoli storici (sempre dell’università di Bari)
avevano definito “operazione neoborbonica” la mozione.
Preoccupati che si possa
dire agli studenti che il Mezzogiorno è arretrato per colpa dell’unificazione.
E che il brigantaggio è stato qualcosa di diverso dai sanfedisti del cardinale
Ruffo contro i giacobini. Perché tutto questo sarebbe propaggine estrema di un
meridionalismo “piagnone” e rivendicazionista. Francamente (concludono) un
epilogo del meridionalismo storico “forse prevedibile”, ma del quale c’è poco
da rallegrarsi. Se questo epilogo del
meridionalismo storico (dalle mille facce, peraltro) era “forse prevedibile”,
ci si chiede perché i nostri storici non siano intervenuti prima che diventasse
grande. Raccontando in modo convincente una verità che evidentemente è messa in
discussione. E chiedendosi perché lo è. Fino al punto che si istituisce una
Giornata della Memoria che, oltre che commemorare, si propone di mettere
appunto in discussione. Cioè discutere quanto era considerato indiscutibile, e
indiscusso: il modo in cui si è fatta l’Unità d’Italia. Non di negarla.
I nostri docenti
sanno bene che oggi i dogmi fanno venire l’orticaria anche a un papa Francesco.
E che il tempo ha scalfito (senza che i Borbone c’entrassero nulla) altri
dogmi. Quello della Resistenza, per dire, che fra l’altro è un secondo mito
fondativo d’Italia dopo l’Unità, una Rifondazione.
Tema sul quale il silenzio
doveva impedire che emergessero risvolti di latente guerra civile pur per una
sacra lotta che ci ha restituito alla democrazia e alla civiltà dopo il
fascismo. Poi è venuto fuori un Giampaolo Pansa a parlarci del sangue dei vinti
(l’eccidio dei fascisti) cui si è risposto stalinisticamente demonizzandolo. E
figuriamoci quando ha parlato del sangue fra i vincitori, l’eliminazione di
concorrenti scomodi per il futuro comunista che sognavano di imporre.
No, non si doveva
parlare delle foibe, la pulizia etnica con la quale i partigiani jugoslavi di
Tito regolarono a modo loro i conti con gli italiani considerati compromessi
col regime. Cinquemila buttati nelle fosse. E per i quali si è istituito un
Giorno del Ricordo oltre 60 anni dopo. Perché per tutto quel tempo gli storici
che decidono ciò di cui si deve parlare o no avevano deciso che non se ne
parlasse. Come ancòra non si parla delle centinaia di migliaia di italiani non solo
deportati dalle terre dalmate-istriane ma accolti a sputi ovunque nel loro
stesso Paese.
No, non si doveva
parlare di Mussolini e di quel rapporto con gli italiani inizialmente più
sentimentale che fra dittatore e sottomessi. E Renzo De Felice doveva chiamarsi
Renzo De Felice perché non finisse dietro la lavagna in università nelle quali,
più che aria, si respirava egemonia di sinistra. Magari, chissà, non si doveva
parlare dell’Olocausto, e che pacchia sarebbe stata per chi continua a dire che
è tutta una bufala. Non si doveva parlare, chissà, della pedofilia nella
chiesa, e non se ne è parlato finché non è scoppiata fra i piedi di una chiesa
cui neanche il suddetto Francesco riesce a raddrizzare la testa. E chissà, non
si doveva parlare del patto Stato-mafia, delegato alla solita magistratura da
una politica che mette la polvere sotto il tappeto come a volte gli storici.
E quanto alla temuta
incursione nelle aule, è stato un Galli della Loggia a dire con sconcerto che
ormai è sempre diffusa nelle scuole del Sud la convinzione che sull’Unità non
l’hanno raccontata tutta. Allora gli storici si degnino di accompagnarsi con i
loro critici nelle scuole, invece di lanciare i “niet”. Per parlare, non per
tacere. Per spiegare ai ragazzi del Sud perché devono ancora emigrare. Anche se
c’è chi dice, basta, raccontiamo il Sud in altro modo, come comunque si fa. E
se poi si accusa Emiliano di volere con l’operazione “politica” del 13 febbraio
raggiungere il senso comune del suo “popolo”, cosa fanno contro questo senso
comune: proibiscono e basta?
La Lega Nord è nata
in Italia nel silenzio assordante degli storici, e non solo, meridionali. E la
storia (non meno della chimica o della fisica o della medicina) si basa sull’evoluzione
delle conoscenze, non sull’immobilismo dogmatico. Che allora sarebbe solo
potere. No, non si abbia paura.
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